我是全能神教会的一名基督徒,至今已跟随全能神整整十年了。我出生在一个干部家庭,因受生活环境的影响,我从小就崇尚那些穿着整齐、气度不凡的政府官员,很愿意与他们交往接触,并且长大后也希望自己能成为他们中的一员。直到我信了耶稣后,看到政府一直逼迫拦阻我们信神,警察多次强行将我们聚会的板凳、黑板没收,还罚我们上山种树,面对政府官员的暴力行为,我极为反感,但对他们并没有多少认识与分辨,也没有什么真实的恨恶。后来,我接受了全能神的末世作工,并从神的话中认定全能神就是我们日夜盼望重归的主耶稣,我激动万分,觉得自己在有生之年能与神重逢,这真是我极大的福气,更觉得中国人能有幸亲身经历神末世的作工实在太有福。然而,就在我满怀喜乐地积极聚会、传福音时,我却遭到了中共政府更加疯狂的逼迫与抓捕……

   2003年8月12日,这日子就像烙印一样铭刻在我的心里。那天,我去给一个宗派的信徒传福音,当我谈到神作新工作时,她就极力抵挡,唆使小儿子赶我走,还没等我走出家门,她在当地派出所上班的大儿子回来了,得知我是传福音的,她的两个儿子便对我拳打脚踢,还恶狠狠地骂道:“你竟然来迷惑我妈来了!胆大包天!你是不想活了!”我被他们打得毫无反抗之力,只有抱着头任凭他们踢来踢去,剧烈的疼痛让我不停地在地上翻滚,只有不停地向神呼求:“全能神!全能神!救救我……”他们打累了,就把我从三楼拖下来并向当地派出所举报。警察到现场后知道我是信全能神的,不容分说就扬起电棍对着我当头一棒,我只觉得脑袋“轰”的一声就昏了过去。当我醒来时,发现自己的双臂被拉直挂铐在铁窗上,整个身子处于悬空状态。我看看四周,好像是一间审讯室,里面还有一张老虎凳及一些不知名的刑具,眼前有五男一女六个凶神恶煞般的恶警手持皮鞭、警棍围着我,我的心立马收紧了,非常恐惧,感觉今天自己会被活活打死在这里,心中不由得呼喊:全能神救救我!全能神救救我!两名恶警见我醒来便上前一步,分开站在我两边,随即一人一拳,把我当沙袋猛打,我被打得左摇右晃、天旋地转,全身瘀青,疼痛难耐。另两名恶警一个拿皮鞭抽我的双脚,一个拿警棍击打我的全身,剧烈的疼痛一阵阵地向我袭来。另一个女警还在一旁叫嚣道:“狠狠地打!打死她!免得她跟政府作对!”我如同深陷十八层地狱,正遭受魔鬼的“生煎活剥”。我不停地惨叫,身体不停地扭动,手铐的齿轮越卡越紧,深深地卡进肉里,那种钻心的疼痛简直让我生不如死。此时,我彻底垮了,心里一阵软弱:今天自己若被打死在这里,家里人肯定不知道,我就这样含冤死去,心实在不甘啊!……我不停地流泪,不停地哀号。渐渐地,我被打得皮开肉绽、血肉模糊,好像灵魂要离开我的身躯一样,之后我再度昏死了过去……

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   我在地上作工的宗旨人都得明白,就是我作工最终要得着什么,我要作到什么程度才是工作的终点,人跟我走到今天若不明白我作的工作到底是什么,那不是白白地跟我走了一趟吗?人跟随我,当知道我的心意是什么。我作工在地上几千年,到了今天,我仍是在这样作着我的工作,虽然我的工作项目特别多,但我作工的宗旨仍是不变,就如我对人虽然满了审判与刑罚,但我仍是为了将人拯救出来,仍是为了将人作成之后更好地扩展我的福音,更好地扩展我在所有外邦的工作。所以,今天在很多人早已大失所望之时,我仍在继续着我的工作,仍在作着我该作的工作来审判、刑罚人。尽管人都不耐烦我说的话,尽管人都无心去理睬我的工作,但我仍在作着我分内的工作,因我作工的宗旨不会变化,而且我原有的计划也不会打破。我的审判是为了人更好地顺服,我的刑罚是为了人更好地变化,我所作的虽都是为了我的经营,但不曾有一样作工是对人无益的,因我要将这些在以色列以外的邦族都作成犹如以色列一样的顺服,作成真正的人,使我在以色列以外也有立足之地,这就是我的经营,是我在外邦的工作。到今天仍有许多人不明白我的经营,因为人并不关心这些,而是关心自己的前途与归宿,不管我怎么说,人仍是对我作的工作漠不关心,只是一心关注着自己明天的归宿,就这样下去怎能扩展我的工作呢?怎能将我的福音传于天下呢?你们当知道,我的工作扩展之时,我要将你们分散,我击打你们犹如耶和华击打以色列各支派一样,这一切都是为了我的福音遍及全地,为了将我的工作扩展外邦,使我的名被大人、小孩都尊为大,在各邦各族之人的口中都能称颂我的圣名。在这最末了的时代,让我的名能在外邦中被称为大,使我的作为被外邦中的人看见,且因我的作为而称我为全能者,让我口之言早日得着成就。我要让所有的人都知道,我不仅是以色列人的神,我也是外邦各族之人的神,哪怕是我咒诅的邦族。我要让所有的人都看见,我是所有受造之物的神,这是我最大的工作,是我在末世作工计划的宗旨,是我在末世所要成就的唯一的工作。

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   耶和华向以色列人作的工,在人类当中立下了神在地的发源地,也是他所存在的圣地,他以以色列人为他作工的范围。起初他在以色列以外并没有作,为了缩小工作范围,他选择了合适的人。以色列地是神造亚当、夏娃之地,耶和华取那地的尘土造的人,那地为耶和华在地作工的根据地,以色列民就是挪亚的后代,也是亚当的后代,是耶和华在地作工的奠基人。

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   我是一个平凡的人,在平淡如水的生活中,我也曾经像许多渴慕光明的人一样尝试过许多途径寻找人生的真谛,好让自己的生命变得有意义,但最终仍是空劳无获。自从我有幸接受了全能神的末世作工后,我的生活发生了奇妙的变化,开始变得多姿多彩,我明白了唯有神才是人心灵与生命的真正供应者,唯有神的话才是人生的真谛,我庆幸自己终于找到了人生的正道。然而,我却在一次尽本分的过程中被中共非法抓捕并遭受了惨无人道的酷刑折磨,从此,在我的人生之旅中有了一段刻骨铭心的生命经历……

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   在我的整个经营计划当中,也就是六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代、恩典时代(即救赎时代)、末了的国度时代。这三个时代,按着时代的不同,我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,说得确切点,就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作,是为了打败撒但,显明我的智慧、全能,也是为了将撒但的诡计都揭露出来,从而拯救活在撒但权下的全人类,是为了显明我的智慧与全能,也是为了显露撒但的丑陋不堪,更是为了让受造之物有善恶之分,认识我是万物的主宰,看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者,能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证:不是“我”败坏人类,只有我自己——造物的主将人类拯救,赐给人可享受之物,认识我是万物的主宰,而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中,我分三个步骤,这样作工以便达到这样的果效:让受造之物能够为我作见证,明白我的心意,认识我是真理。所以,在六千年经营计划的起首工作中,我作了律法的工作,就是耶和华带领众百姓的工作,第二步在犹太的各乡村里开展了恩典时代的起步工作。耶稣代表恩典时代的所有工作,他道成肉身,钉了十字架,也开始了恩典时代,他是来钉十字架完成救赎工作的,也是结束律法时代开始恩典时代的,所以称他为“大元帅”“赎罪祭”“救赎主”。因此耶稣作的工作与耶和华作的工作内容并不相同,但原则是相同的。耶和华开始了律法时代,建造了在地作工的根据地,即发源地,也颁布了诫命,这是他作的两项工作,是代表律法时代的。耶稣在恩典时代作的工作,他并没有颁布诫命,而是成全了诫命,以这个方式带来了恩典时代,结束了长达两千年的律法时代,他是来开始恩典时代的,是开路的先锋,但是他最主要的工作还是救赎。所以他作的工作也是分为两项:开辟新时代,钉十字架,完成赎罪的工作,之后离人而去。从此人类便结束了律法时代,开始了恩典时代。

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 国度时代基督的发表 - 你当知道全人类是如何发展到今天的   整个六千年的工作是随着时代的不同逐渐变化的,工作转移的变化是根据整个世界的情况,根据全人类的发展趋势,经营工作才逐步转变的,并不是创世开始时就计划好的。未创世之前或刚创世之后,耶和华并没有计划第一步作律法的工作,第二步作恩典的工作,第三步作征服的工作,并且先在摩押后代的一部分人身上作,来征服全宇。创世之后他从来没说过这话,在摩押以后他也没说这话,在没生罗得以前更没说这话,工作都是随走随作的。整个六千年经营工作就是这样发展下来的,并不是在创世以前就列好了“人类发展简表”这样的计划。神作工作是直接发表他的所是,而不是绞尽脑汁地计划。当然,有许多先知也说过许多预言,但这并不能说神作工是一直在精密地打算着,说预言也是根据现实的工作来说。他作工作都是作最现实的工作,是随着时代的发展来作工,也是随着事物的变化来作他最现实的工作,他作工就是对症下药,是随作随看,随看随作。每步作工都能发表他足够的智慧,发表他足够的能力,都是按着他在本时代的工作来显明他足够的智慧,来显明他足够的权柄,让那些凡是在本时代被他收回的人都能看见他的全部性情。他是按着每个时代要作的工作来供应人的所需,作他该作的工作,是按着撒但败坏人的程度来供应人的所需。就如起初耶和华造了亚当、夏娃,是为了他们在地上能彰显神,能有神在受造之物中间的见证,但是夏娃经蛇引诱犯了罪,亚当也同样如此,他们都吃了园中分别善恶树的果子,就这样,耶和华便在他们身上有了另外的工作,看见他们赤身露体,便给他们用皮子编织衣服来遮盖他们的身体。之后,对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅……直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。”对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你的丈夫,你丈夫必管辖你。”从此以后将他们赶出了伊甸园,让他们在园外有了犹如今天地上的人类的生活。起初,他造人类并不是先计划把人类造好之后,便让其经蛇引诱,然后再咒诅人与蛇,他并没有这样计划,只是事物的发展使他在他造的万物中有了新的工作。自从耶和华在地上亚当、夏娃他们中间作了这工作之后,人类又发展了几千年,以至于“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人类在地上,心中忧伤。……唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩”。这时,耶和华就又有了新的工作,因为他造的人类经蛇引诱之后罪恶太大了,随着这样的情况,耶和华在人中间就选了挪亚一家存留下来,作了洪水灭世的工作。一直到现在,人类一直这样发展着,败坏越来越深,人类发展到了最高峰,也是人类结束的时候。从起初到世界的末了,他作的工作的内幕都是这样的,正如人各从其类这事,并不是起初就命定好了各种各样的人都归哪一类,而是人类经过发展之后才逐渐有了类别,最终,凡是不能被完全拯救的都归其“祖先”。在人类中的工作没有一样工作是创世时就提早预备好的,而是事物的发展使神在人类中有了一步一步更现实、更实际的工作,就如耶和华神造蛇并不是为了引诱女人的,这不是他专门计划的,也不是他有意命定好的,可以说,这都是在预料之外的事。所以,因着这事耶和华把亚当、夏娃赶出伊甸园,并且发誓再不造人类。但就神的智慧是在此基础上才让人发现的,正如我以前说的“我的智慧是建立在撒但的诡计之上的”。无论人类怎么败坏,蛇怎么引诱,耶和华仍然有他的智慧,所以,他从创世到现在一直作新的工作,没有一步重复工作。撒但不断地施行诡计,人类不断地经撒但败坏,耶和华神也在不断地作他智慧的工作,他从未失败过,从创世到现在,他并未停止他的工作。人类经撒但败坏之后,他就不断地在人中间作工作,来打败那败坏人类的仇敌,这争战从起初到世界的末了。他作了如此多的工作,不仅让经撒但败坏的人类蒙了他极大的拯救,也看见了他的智慧、全能与他的权柄,到最终还要让人类看见他的公义性情——罚恶赏善。他与撒但争战到今天,从未失败过,因他是智慧的神,他的智慧又是建立在撒但的诡计之上的,所以,他不仅让天上的万物都顺服在他的权柄之下,也让地上的万物都栖息在他的脚凳之下,更让那侵扰全人类的恶者都倒在他的刑罚之中。这一切的作工果效,都是因着他的智慧而作成的。在没有人类以先,他从未显明过他的智慧,因为天上、地上,整个宇宙空间并没有他的仇敌,万物中都没有黑暗势力的侵袭。自从天使长背叛他之后,他便在地上造了人类,因着人类他才开始正式与撒但即天使长展开了长达几千年的争战,一步比一步激烈,哪一步都有他的全能、智慧之所在。此时,天上、地上的万物才看见了神的智慧,看见了神的全能,更看见了神的实际。今天,他仍是这样实实际际地作着他的工作,而且是一边作着工作一边显明着他的智慧与全能,让你们看见这一步一步工作的内幕,让你们看见神的“全能”到底如何解释,更让你们看见神的“实际”到底如何解释。
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国度时代基督的发表 -称 呼 与 身 分 的 说 法    要想合神使用,对神的作工得有认识,对神以前的作工(旧约、新约)也得有认识,对今天的作工更得有认识,就是对六千年的三步工作都得有认识。若让你传福音,你对神的作工不认识就没法传。他们问你圣经是怎么回事,旧约是怎么回事,耶稣当时作的工、说的话是怎么回事,你们的神没说吗?他(神)如果说不出圣经的内幕,他就不是神,他如果能说出来我们就服气。当初耶稣跟他的门徒也谈了许多旧约的事,他们看的都是旧约,在耶稣钉十字架以后几十年,人才写出圣经的新约。你们传福音主要是掌握圣经的内幕及神在以色列作的工作,就是耶和华作的工作,还得了解耶稣作的工作,这都是所有的人最关心的问题,这两步作工都是他们没有的。传福音时先不谈现在的圣灵作工,这步工作他们够不上,因你们追求的是最高的,就是认识神,也就是认识圣灵作工,除了这两方面再也没有比这个更高的了。你如果先谈高的,他够不上,因为谁也没有经历过这样的圣灵作工,这样的作工史无前例,人不容易接受。他们所经历的都是以前老旧的东西,偶尔有点圣灵作工,他们经历的不是圣灵现时的作工,经历的也不是神现时的心意,他们还是按着那些老旧的实行法实行,没有一点新亮光、新的东西。
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hanxiao2013 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 
国度时代基督的发表 -被成全的人才能活出有意义的人生   其实,现在所作的工作就是让人背叛撒但,背叛老祖宗,话语的审判都是为了揭露人的败坏性情,都是为了让人明白人生的实质,这一次又一次的审判,都扎在了人的心上,哪一次的审判都直接涉及人的命运,有意刺伤人的心,让人能将这些都放下,借此来达到让人认识人生、认识这污秽的世界,也让人认识神的智慧与全能,认识这撒但败坏的人类。越是这样的刑罚、审判,越能刺伤人的心,也能唤起人的灵,这样的审判,目的就是为了唤醒这些败坏至深而且是蒙蔽最深的人的心灵。人没有灵,就是人的灵早死了,不知有天,也不知有神,更不知自己是在死亡的深渊中挣扎,人哪能知道自己就活在这罪恶的人间地狱之中?人哪能知道自己这腐烂的尸体就是经撒但败坏后又落入了死亡的阴间中的?人怎么能知道地上的万物早已叫人类败坏到不可挽救的地步了?人又怎么能知道造物的主今天来在地上正在寻找一班他可拯救的被败坏的人呢?人虽经百般熬炼、审判,但人那麻木的知觉始终是一动不动,几乎没有一点反应,人太堕落了!这样的审判虽然犹如从天而降的无情的冰雹,但对人却是最有益处的。不这样审判人就达不到果效,根本不能将人拯救出苦海的深渊,不这样作工,人很难从阴间中出来,因为人的心早已死了,人的灵早叫撒但践踏了。要想拯救你们这些堕落到极处的人,必须得竭力地呼唤、竭力地审判才能唤醒你们那颗冰凉的心。你们的肉体、你们的奢侈欲望、你们的贪心、你们的情欲在你们的身上扎根太深了,这些东西一直控制着你们的心,以至于你们都无法摆脱这些封建而又堕落的思想的束缚,你们没有改变现状的向往,也没有摆脱黑暗权势的向往,只是被这些东西捆绑着。尽管你们都知道这样的人生太痛苦了,这样的人间太黑暗了,但你们根本就没有一个人有改变这种生活的勇气,只是向往着能够脱离这样的现实生活,超度你们的灵魂,生活在一个和平美好的天堂一样的环境中。你们并不愿吃苦来改变自己现在的生活,也不愿在这审判、刑罚中寻找自己该进入的人生,而是没有一点实际地来空想那脱离肉体的美好世界。你们向往的生活都是不受任何苦就可以轻而易举地得着的,太不现实了!因为你们所盼望的并不是在肉体之中能够活出有意义的一生,能够在一生之中得着真理,就是能为真理活着,能为正义而站立,这不是你们所认为的光辉灿烂的一生,你们认为这样的人生不是闪光的一生,也不是有意义的一生。在你们来看,这样过一生简直太委屈了!虽然今天你们能接受这刑罚,但你们的追求仍不是为了今天能够得着真理、活出真理,而是为了以后能如何进入美好的、脱离肉体的生活之中,你们不是为真理而寻求,也不是为真理而站立,更不是为真理而存活。你们不为今天的进入而追求,而是总想着“有朝一日”,双眼望着蓝蓝的天,流下酸涩的泪水,期待着有一天能归到天上。你们不知道你们这样的想法早已脱离现实了吗?你们总想着救主大慈大悲,有朝一日定会将你这在世上受苦受难的人接走的,定会为你这受欺、受压的人伸冤报仇的,你的罪还少吗?天下受苦的人何止你一个呢?你自己落在了撒但权下受了苦,难道还得需要神为你伸冤吗?不能满足神的要求的人不都是神的仇敌吗?不相信神道成肉身的人不都是敌基督吗?你的好行为算什么?还能代替你敬拜神的心吗?不是你做点好事就能接受神的赐福的,也不是你受欺、受压就足可让神为你伸冤报仇的。那些信神却不认识神而又行善的人不也都遭受刑罚了吗?你只是信神,只是让神为你伸冤、为你报仇,让神给你个出头之日,而你却不搭理真理,也不渴慕活出真理,更不能脱离这苦难、虚空的人生,而是活在肉体之中、活在罪中来盼望神为你伸冤,为你拨开迷雾,可能吗?你有真理可以跟随神,你有活出可以作神的话语的彰显,你有生命可以享受神的祝福,有真理的人可以享受神的祝福。神为那些专心爱他而又受苦、受难的人伸冤,不是为那些专爱自己而遭受撒但蒙蔽的人伸冤。不爱真理的人哪有善?专爱肉体的人哪有义?义、善不都是为着真理而说的吗?不都是为那些专心爱神的人而预备的吗?不爱真理、尸体腐烂的人不都存着恶吗?不能活出真理的人不都是真理的仇敌吗?你们这些人又如何呢?
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国度时代基督的发表 - 将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢?     神的作工在一直向前发展,虽然作工的宗旨不变,但他作工的方式在不断地发生变化,这样那些跟随神的人也在不断地变化。神的作工越多人对神的认识就越全面,而且人的性情也随着神的作工在相应地变化着。但因着神的作工总是在变化,那些不认识圣灵作工的人、那些谬妄的不认识真理的人都成了抵挡神的人。神的作工总是不符合人的观念,因他的作工总是常新不旧,他不重复旧的工作,而是作他以前从未作过的工作。因着神不作重复的工作,又因着人总是用以往的神的作工来衡量神今天的作工,所以神的每一步新时代的工作都很难开展,人的难处太多了!人的思想太守旧了!人都不认识神的作工,但人又都定规神的作工。人离开神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福,但人又都不接受生命,也不接受真理,更不接受神对人类的更大的祝福。人都想得着神但又不容许神的作工有变动,那些不接受神新工作的人都认为神的工作是一成不变的,都认为神的工作总是停滞不前。他们认为只要守住律法就能得着神永远的救恩,他们认为只要悔改认罪就能永远满足神的心意。他们认为神只能是律法下的神,神只能是为人钉十字架的神,认为神不应该也不能超越圣经,就他们的“认为”将他们牢牢地钉在了旧的律法之下,钉在了死的规条之中。还有更多的人认为,神无论作哪一步新的工作都得有预言根据,而且在作每一步新工作的同时都得启示所有的“真心跟随他的人”,否则就不是神的作工。本来人就不容易认识神,再加上人谬妄的心与人自高自大的悖逆的本性,这样人就更不容易接受神新的作工了。人对神新的作工不细心考察,也不虚心领受,而是采取藐视的态度,等着神的启示,等着神的引导,这些不都是人悖逆、抵挡神的表现吗?这些人怎么能获得神的称许呢?
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国度时代基督的发表 - 认识神与神作工的人才是神满意的人   神道成肉身作的工作包括两部分,第一次道成肉身人不相信也不认识,将耶稣钉在十字架上,第二次道成肉身人也不相信,更不认识,将基督重钉在十字架上。人不都是神的仇敌吗?不认识神的人怎么做神的知己呢?又怎么有资格做神的见证人呢?爱神、事奉神、荣耀神,这些不都是骗人的谎言吗?不现实、不实际的东西你豁出命来追求不都是徒劳吗?你都不知道谁是神你怎么做神的知己呢?这不是渺茫的追求吗?不是欺骗吗?做神的知己怎么做?做神的知己的实际意义是什么?你能做神灵的知己吗?灵多大、多高你能看见吗?你做看不见摸不着的神的知己不是渺茫吗?这样的追求有什么实际意义呢?不都是骗人的谎言吗?你追求的是做神的知己,其实你是做撒但的哈巴狗,因你对神不认识,而且追求的是看不见、摸不着的,也是你观念中的根本不存在的“万有中的神”,这样的“神”说得渺茫点就是撒但,若说得现实点就是你自己,你追求做你自己的知己,还说是做神的知己,这不是亵渎吗?这样的追求有何价值呢?神的灵若不成为肉身,那神的实质只是叫人摸不着也看不着的一个生命的灵,是无形无像的,是非物质的一类,是人不可接近的,也是人不可了解的,这样的一个非物质的而且也是奇妙的不可测度的灵,人怎么能做他的知己呢?这不成了笑话了吗?这是不成立更是不现实的谬理,因为受造的人与神的灵原来就不是一类,又怎么能互做知己呢?若是神的灵不实化在肉身,也就是神不道成肉身,不降卑成为一个受造之物,那受造的人根本没资格也没办法做他的知己,除非那些敬虔的信徒的灵魂进入天堂之后或许有机会做神的知己,否则,一般的人都是不能做神的灵的知己的。人若是想在道成肉身的神的带领之下做天上的神的知己,那这人不更是傻得出奇的“非人类”了吗?人所追求的只是在看不见的神面前“尽忠”,对看得见的神却丝毫不理睬,因为看不见的神对人来说太容易追求了,人想怎么做就怎么做,但追求看得见的神就不那么容易了。追求渺茫的神的人根本就得不着神,因为渺茫的东西都是人想象的,而且也都是人得不着的。若来在你们中间的是一位高大的而且是你们不可接触的神,那你们怎么摸他的心意呢?又怎么认识他、了解他呢?他只作工作并不与人正常地接触,或者根本没有正常人性,凡人都不可靠近,这样,即使他的工作对你们作了许许多多,但你们不与他接触,而且也看不见他,那你们怎么能认识他呢?若不是这一个具有“正常人性”的肉身,人根本没法认识神,就因着神道成了肉身,人才有了资格做这个“带着肉身”的神的知己。做神的知己是因着与他的接触而达到的,是因着与他一起生活相处而逐步有了认识的,若不是这样,人所追求的不都成了枉然的了吗?就是说,人做神的知己并不完全是因着神的作工而达到的,而是因着他道成肉身的实际与正常而达到的。因着神道成了肉身,人才有了尽自己本分的机会,也有了敬拜“真神”的机会,这不是最现实、最实际的真理吗?现在,你还想做天上的神的知己吗?神降卑到一个地步,也就是道成肉身,人才能做他的知己,才能做他的知心人。神原本是灵,那么高大,又那么难测,人哪有资格做他的知己呢?只有神的灵降在肉身之中,成为一个与人有相同外壳的受造之物,这样,人才能明白他的心意,才能被他实际地得着。他在肉身之中说话、作工,与人同甘苦、共患难,活在一个世界之中,保守人,带领人,让人都蒙洁净,得着他的拯救,得着他的祝福,人得着这些,真正明白神的心意了,这样,人才能做他的知己,这才实际,若人看不着他,摸不着他,怎么能做他的知己呢?这不是空洞的道理吗?
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